袈裟,袈裟本无清净红尘不染性空幽幽古刹千年钟都是痴人说梦

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本文目录一览：

1、袈裟 [jiā shā] [袈裟]基本解释和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成 [袈裟]详细解释梵文的音译。原意为“不正色”，佛教僧尼的法衣。

2、袈裟指的是缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。

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3、袈裟的词语解释是：袈裟jiāshā。（1）和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成。袈裟的词语解释是：袈裟jiāshā。（1）和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成。拼音是：jiā shā。注音是：ㄐ一ㄚㄕㄚ。

袈裟的词语解释是：袈裟jiāshā。（1）和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成。袈裟的词语解释是：袈裟jiāshā。（1）和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成。词性是：名词。结构是：袈（上下结构）裟（上下结构）。

袈裟 [jiā shā] [袈裟]基本解释和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成 [袈裟]详细解释梵文的音译。原意为“不正色”，佛教僧尼的法衣。

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袈裟指的是缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。

引证解释⒈梵文的音译。原意为“不正色”，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色，而用似黑之色，故称。

袈裟指的是缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称。袈裟指的是缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。

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出家人披在外面的一块布，称为“袈裟”。穿在里面的有袖子的长衫称为“海青”。这两件，是出家僧人常穿的衣服。

“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。

袈裟之所以被称为百衲衣，是因为在早年间，一些和尚为了表明自己苦修的决心，会征用民间花花绿绿的布片缝在一起制成袈裟，因此也得名百衲衣。

“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。

寺院称伽蓝，也称阿兰若。袈裟称如来三领衣，简称三衣，计有大衣（即祖衣）、七衣、五衣。大衣称僧伽梨、七衣称郁多罗僧、五衣称安陀会。

袈裟被称为百衲衣是因早年间，有的僧人为了表示自己“苦修”的决心，会征用民间花花绿绿的布片缝在一起制成袈裟，百纳衣便由此而来。百衲衣也称功德衣、无畏衣等。

袈裟也叫百纳衣的原因是袈裟由许多块布补缀而成，有些和尚为了表白自己苦修苦炼的心迹，特地征用民间花花绿绿的杂碎布片，缝到一起做成袈裟，叫百纳衣。佛教名词。梵语kasaya，巴利语kasaya或kas***a。

「袈裟」是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成「袈裟」了。「袈裟」又叫做「袈裟野」、或「迦罗沙曳」，义译是「浊、坏色、不正色、赤色」或「染色」之义。

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