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清嘉庆年间的天理教是怎样产生的
事实是：嘉庆年间在直隶京畿和河南一带流传的天理教，是由京畿一带的红阳教与坎卦教，河南八卦教中震卦教等秘密教会融合而成的。
天理教产生的最主要原因是百姓非常贫穷。因为当时清朝官员***非常严重，人们的生活非常困难，已经无法支撑自己最基本的生活。在这种情况下，人们走投无路了之后只能被迫选择起义。
天理教的由来：嘉庆年间在直隶京畿和河南一带流传的天理教，是由京畿一带的红阳教与坎卦教，河南八卦教中震卦教等秘密教会融合而成的。林清，顺天府大兴县人。
天理教：白莲教的一个支派，是18世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分***组织起来的，曾在北京、河南发动起义。又称八卦教。
天理教的网络解释天理教的网络解释是什么
天理教 中国清代白莲教支派 。又称天理会 。 嘉庆年间由京畿、直隶、山东、河南等地的八卦教（九宫教）、荣华会、白阳教、红阳教、青阳教等教派的部分***逐步联合统一而成 。
天理教：（1）白莲教的一个支派，是18世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分***组织起来的，曾在北京、河南发动起义。又称八卦教。
天理教是原属日本教派神道系统、后自立成教的日本新兴宗教之一，大和国山边郡庄屋敷村（今奈良县天理市三岛町）妇女中山美伎创立。
[天理]百科解释 天理，是人类改造自然的法门；儒家理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据；亦指自然的法则；犹言天道。《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。
天理教的由来：嘉庆年间在直隶京畿和河南一带流传的天理教，是由京畿一带的红阳教与坎卦教，河南八卦教中震卦教等秘密教会融合而成的。林清，顺天府大兴县人。
有的教科书认为，“天理教又名八卦教，是白莲教的一个支派”。有的辞书亦说，天理教是“白莲教支派八卦教的别名”。这一成说看来值得商榷。 众所周知，白莲教是中国历史上存在时间很长的一个民间秘密宗教和结社的组织。
天理教的由来及其首领
1、天理教 中国清代白莲教支派 。又称天理会 。 嘉庆年间由京畿、直隶、山东、河南等地的八卦教（九宫教）、荣华会、白阳教、红阳教、青阳教等教派的部分***逐步联合统一而成 。
2、天理教的组织者主要有河南滑县的李文成和北京大兴县黄村的林清等人。嘉庆十一年（1806）***推林清为首领，主坎卦，后总领八卦。天理教提倡贫者互助，入教要交“根基钱”，并把“根基钱”分给贫民。
3、倒是“天理教是林清、李文成、冯克善将京畿地区的白阳教、坎卦教和直豫鲁三省交界地区以震、离二卦为核心的八卦教联合之后的新组织”的说法比较接近真实。
4、这就是八卦教的由来。刘佐臣死后被其后代尊为“刘奉天”。由此可知，刘佐臣就是刘奉天。再将上引的两段史实反映出来的时间、地点、人物联系起来看，那么，刘佐臣很有可能就是李乐天，至少也是红阳教首领李乐天的徒弟。
5、天理教的活动地区主要是京畿、直隶（河北）、河南、山东等地，是民间的一个秘密宗教团体。它的主要首领是林清（北京）、李文成（河南）、冯克善（山东）[枝子门先祖]。他们从传教收徒、扩大组织到武装起义，经过了长期准备。
6、天理教原名龙华会（又名白阳教、荣华会），属白莲教的一个支派。因以八卦（离卦、震卦、坎卦、艮卦、巽卦、乾卦、兑卦、坤卦）作为分股名目，故又名为八卦教。
天理教起义是怎么一回事?
1、天理教之乱是清嘉庆十八年（1813年）九月至十二月，林清、李文成领导豫东、京畿天理教的武装起义。林清于九月十四日派200人分成两个小队混入北京城。
2、天理教起义：理教之乱是清嘉庆十八年九月至十二月，林清、李文成领导豫东、京畿天理教的武装造反。
3、天理教：（1）白莲教的一个支派，是18世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分***组织起来的，曾在北京、河南发动起义。又称八卦教。
4、十七日林清被捕，清廷开始对大兴、通县一带的天理教众进行大肆搜捕，短短4年内就***了700余人。为响应林清的京城起义，直、鲁、豫三省的天理***在华北十几个州县先后起事，声势浩大，震惊朝野。
5、乾隆五十一年，刘省过之子刘洪因在山东传教被捕，直隶大名一带八卦***段文经曾为此发动武装起义，杀死大名道熊恩绂，成为轰动一时的事件。这次斗争不幸失败，刘洪及其兄弟同被***。是为八卦教所受到的第二次沉重打击。
天理教是怎么回事
天理教原名龙华会（又名白阳教、荣华会），属白莲教的一个支派。因以八卦（离卦、震卦、坎卦、艮卦、巽卦、乾卦、兑卦、坤卦）作为分股名目，故又名为八卦教。
由此可见，后援力量没有及时赶来，这是林清起义失败最重要的原因。其实不仅这140多人在战斗，当时全国有5个省同时爆发了天理教的起义。尤其是李文成带领的人马，在滑县提前发动的起义。
民间矛盾积累到一定程度，将会引起诸多的意外事情，有民变，有起义，当然，也会为邪教的出现滋生了土壤，其中，就有今天我们要说到的这一支——嘉庆十八年制造了紫禁城大乱的天理教信徒。
第1个原因就是天理教的教主可以在短时间内拉拢到非常多的人。由于天理教当时短时间可以极其非常多的人，号召力比较强，所以才能够进入紫禁城的。
天理教起义：理教之乱是清嘉庆十八年九月至十二月，林清、李文成领导豫东、京畿天理教的武装造反。
其实在嘉庆年间天理教横行，清理天理教也是当时朝政最关注的事情之一。天理教为了扩大势力，因此天理教就发动了一场***，当时有两百多个天理教的人伪装以后偷偷的潜入了京城，然后还有一些人就在地安门附近埋伏。
天理教的介绍
1、天理教是原属日本教派神道系统、后自立成教的日本新兴宗教之一，大和国山边郡庄屋敷村（今奈良县天理市三岛町）妇女中山美伎创立。
2、天理教的网络解释是：天理教（白莲教支派）天理教又称荣华会、白阳教，是清初创立的白莲教支派之一。嘉庆十三年，林清出任掌教后，将其改称天理教。并于嘉庆十八年（1813）举行了以攻占紫禁城为主要目的的反清起义。
3、该教教祖美伎子不仅教导圣舞的地歌一神乐歌；同时将父母神的神意以笔写出，此即“御笔先”，全书共1710首。又于明治八年（1875年）确定了原地，明示孕育人类的元始地点，并催促人们早日奉行圣舞。
4、天理教系1838年由日本人中山美使所创立。1896年随日本移民传入台湾，主要在台北、嘉义一带活动。