大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于智者千虑必有一失的问题，于是小编就整理了3个相关介绍智者千虑必有一失的解答，让我们一起看看吧。
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得是什么意思？
这句话充分表达了任何事物都存在必然联系，都在不断发展变化，这就是辨证法。再有智慧、再聪明的人，还会失误的时候，不可能永远正确。再愚蠢的人，也有他可取之处，不可能一无是处。
“智者千虑，必有一失”出自谁的典故？
《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千 虑，必有一得。”
《晏子春秋·内篇杂下》：景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”
晏子曰：“婴 闻之圣人千虑必有一失愚人千虑必有一得意者管仲之失而婴之得者耶故再拜而不敢受命。” 为什么会有两个出处？ 因为史记是汉代司马迁所写，晏子春秋是春秋战国时期的，但是后来经过刘向编辑，刘向在司马迁之后，有疑问的就是这句话是晏子说的，那么出处就是晏子春秋，司马迁在后，如果是出自司马迁的史记，则是刘向在编辑晏子春秋的时候引用了司马迁的话，所以目前这个成语的出处有两个版本
智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得，智与愚，相差千倍，为何强调愚者那一虑呢？
答：常言道：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，在这智者与愚者千虑中的一失一得中，我认为它能够给我们提供很多可借鉴参考的思路和思维。
第一，一个人的思维不是百分之百都是正确的，在怎么慎密仍有失误。笫二，一个人的思维也不是百分之百都是错误的，在如何简单也有正确的时候。第三，一个人的思维是可以修改的，不是一成不变的。第四，一个人的思维是客观世界的反映，它可以主动和被动的适应客观世界。第五，一个人的思维是有限的，我们可以依靠集体思维去认识和改变观世界。第六，一个人的思维不能出错，哪怕你成功了百分之九十九，到最后出错了百分之一，都有可能前功尽弃。
总之，思路决定出路，思维决定行为。这两则故事，给我的启示很多，至少我们的思维思路要宽要广要高要多角度，要有宋朝苏轼在《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”诗的思维境界，我们的决策，才少出错误和少走弯路。
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用事实说话更有说服力！以股市和资本市场为例，我们人类和全世界有75亿人，几百年都无法解决股市里所有的问题！为什么？因为【智者千虑必有一失】！为什么？失在哪？失在我们人类允许股票有贬值的功能，就因为这个允许，导致我们人类永远都无法管控投资风险的发生。
那么学生是一个无知的人，属于【愚者千虑必有一得】！得在哪？得在龙票规则没有贬值功能，能解决股市里所有的问题。
所以，在谋划布局的时候，不能有丝毫的闪失，为什么？因为一个失误，一个闪失，一个细节的不完善，就会导致结果发生偏离和所有负面结果是发生和出现。
学生的龙票规则为什么能解决股市里所有的问题？因为它没有贬值的功能，而且能够保证资金链的完整性和连续性。
从这一点来看，我们作为普通人不能盲目的崇拜权威和专家，要有独立思考和解决问题的能力！
您和所有人都非常棒！点赞！加油！
谢谢您们二位的邀请！🙏🙏🙏这个问题的提出，说明了提问者是有思考、有境界、有水平的人。👍👍👍这确实是值得思考、回答的一个问题。
原话应该是，“智者千虑必有一失，愚者百虑必有一得”。我不太同意”智与愚，相差千倍”这种看法或说法。首先，智与愚都是相对的。我们知道，绝大部分人的智商，相差都是不大的。人们造成的成败得失中的很多差别，是历史、环境、起点、家庭、时代、机遇、节点、观念、性格、想法、巧合等很多因素造成的，人与人本身就人的属性上的差别并不是很大。其次，现代科学也揭示了绝大部分人的智商，差距也很小。拉大差距的除了家庭环境、社会背景，相同条件成长差距的造成，更多的是源于后天努力和机遇的不同。第三，历史、现实中，天赋智商很高的人确实也是有的，但既便天赋智商很高的人中，能成功、成大功的人，也往往还是少数的一些人。
另外，“智者千虑必有一失，愚者百虑必有一得”这句话，除了是历史经验的积累之外，也更多的是鼓励人们，遇事要自己多想办法，要愿意动脑、用自己的脑袋去看问题、想问题，去主动思考问题。这句话，在承认存在“智者”与“愚者”的同时，言明了“智者千虑必有一失”和“愚者百虑必有一得”。我们知道，数学概率论中有一种分布，叫正态分布。其实，人群中天赋智商的差别，就是符合正态分布的。还有，人们思考、行为、选择的对错，也大都符合正态分布。正态分布，是一种数学、自然和社会中的普遍存在的一种现象和分布规律，意思就是，正常状态下，定性的、必然的状态是相对稳定的，是处于一种有中心、有确定的靠谱的情况的。非正常状态下，不确定的、偶然的状态是不稳定的，偏离正常、脱离中心、不靠谱的情况的。
因此，“智者千虑必有一失，愚者百虑必有一得”，既是经验积累的总结，同时也是符合科学的一种数学概率的统计。诸葛一生唯谨慎，尤有马谡失街亭。《愚公移山》故事中，智叟之所以称为智叟，一定是他聪明有智，愚公之所以称为愚公，大概也因为他日常没有表现出多少聪明来，但是，我们看，在搬掉、移走太行、王屋二山这件事上，智叟明显是看错了、认识错了，而愚公的认识、看法明显又是对的。其实，类似的这种生活中的例子，如果我们留意的话，法律、生活案例都是很多的。所以说，愚者的百虑或是一虑，还是很有必要、很有价值的。
