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本文目录一览：
- 1、“南风之时兮”的出处是哪里
- 2、《南风歌》全文是什么?
- 3、运城民歌有什么
- 4、南风歌原文及翻译
- 5、求南风歌全部作品
“南风之时兮”的出处是哪里
“南风之时兮”出自先秦佚名的《南风歌》。“南风之时兮”全诗 《南风歌》先秦 佚名 南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。南风歌翻译及注释 翻译 南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
出自：《孔子家语·辩乐解》作者：《孔子家语·辩乐解》是孔子门人所做。全文：昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！后因以阜财解愠为民安物阜，天下大治之典。
南风熏兮出自先秦佚名的《南风歌》。原诗是：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”译文：南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。《南风歌》为上古歌谣，相传为虞舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。
可以解吾民之愠兮。——可以解除万民之愁苦。南风之时兮，——南风适时缓缓吹啊，可以阜吾民之财兮。——可以富庶万民之财物。《礼记·乐记》记载：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。
南风歌 南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。注释：相传这首歌谣为舜帝弹五弦之琴而歌。据《孔子家语》记载，“昔者舜弹五弦之琴，造南风之诗。”司马迁的《史记/乐书》也有记载，“舜弹五弦之琴，歌南风之诗，天下制。
《南风歌》佚名〔先秦〕南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。译文 南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
《南风歌》全文是什么?
1、河东，中华民族滥觞之地；运城，华夏子孙寻根之所。舜殁鸣条岗，灵山建帝陵。任贤惩巨恶，孝悌治天下。心怀众苍生，忧心唱《南风》。帝谓之曰：天下一人饥则我饥，天下一人寒则我寒。呜呼！似此先祖，岂不解天下黎民之愠乎？俱往矣。
2、《南风歌》全文是：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。解释：《南风歌》是一首古老的歌谣，主要描述了南风对于人民生活的积极影响。首先，歌谣中的“南风之薰兮”描述了南风的温暖和宜人。
3、南风歌 作者：舜 陟彼三山兮商岳嵯峨，天降五老兮迎我来歌。有黄龙兮自出于河，负书图兮委蛇罗沙。案图观谶兮闵天嗟嗟，击石拊韶兮沦幽洞微，鸟兽跄跄兮凤皇来仪，凯风自南兮喟其增叹。南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
4、南风之歌：千年河东风华南风轻拂，如诗如画，抚慰着古代民众的忧虑，孕育了丰富资源。在古代中国的晋南地区，犹如黄金三角，黄河沿岸的繁荣与古老文明交织。从舜帝的《南风歌》到禹的《九招》，这些流传千年的乐章，象征着和谐与治理的智慧。
运城民歌有什么
1、南风歌 陟彼三山兮商岳嵯峨，天降五老兮迎我来歌。有黄龙兮自出于河，负书图兮委蛇罗沙。案图观谶兮闵天嗟嗟，击石拊韶兮沦幽洞微，鸟兽跄跄兮凤皇来仪，凯风自南兮喟其增叹。南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
2、《南风歌》为上古歌谣，相传为虞舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。此古谣以舜帝口吻，说世间万物迎承薰风的恩泽，抒发了中国先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情，表达了作者为民着想，以民之忧为己之忧的思想。全诗四句，诗句错落，诗节对称，押韵讲究，辞达意显，体现了典型的赋辞风格。
3、山西民歌有很多，主要有以下几类：晋北民歌 晋北民歌是山西民歌中的重要组成部分，其音乐旋律优美，节奏多变。这类民歌主要流传于大同、朔州等地，反映了晋北地区人民的生活、情感和风俗。河东民歌 河东民歌广泛流传于运城、临汾等地。
4、如《回头看》（运城）、《扁廷扛长工》（汾西）、《死活不种财主的地》（宁武）等。反映农民苦难生活和悲惨命运的民歌，各地都有不少。其中，最为突出的是河曲的《走西口》以及有关反映“走西口”生活的民歌。河曲位于晋西北高原的黄河弯曲处。这里的农民历来生活极为贫苦。
5、帝舜，姚姓，名重华。他是尧帝的女婿，因建立国家于虞而被称为虞舜或有虞氏，也有称为大舜。他以至孝之名著称，被尧帝任用，代理天子职位长达三十年。后来，他继承了天子之位，都城设在蒲阪（今山西省永济县）。他在位期间共四十八年，每五年巡视天下一次，其余时间让各地的君长前来京城朝见。
6、如《回头看》（运城）、《扁廷扛长工》（汾西）、《死活不种财主的地》（宁武）等。反映农民苦难生活和悲惨命运的民歌，各地都有不少。其中，最为突出的是河曲的《走西口》以及有关反映“走西口”生活的民歌。 河曲位于晋西北高原的黄河弯曲处。这里的农民历来生活极为贫苦。
南风歌原文及翻译
1、南风之时兮。可以阜吾民之财兮。翻译 南风轻轻吹拂啊，可以缓解我们百姓的怨怒啊。南风适时而来啊，可以丰富我们百姓的财物啊。解释 《南风歌》中的南风被赋予了象征意义，代表着温暖、宽厚、仁慈的力量。诗歌通过描绘南风的轻拂和适时的到来，表达了人们对自然、对生活的感恩之情和对未来的美好期望。
2、”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。
3、南风歌原文及翻译概述 《南风歌》是一首经典的古代诗歌，诗歌体裁为七绝。作者是唐代著名诗人王之涣。下面是《南风歌》的原文和翻译：原文：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。翻译：北风吹过大地，草儿跋涉地步屈曲不挺。胡地的八月，秋风还未到来，雪花已经哗哗而下。
4、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
5、翻译：历览前贤的业绩，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
6、【白话译文】：纵观历史上贤明的国家，勤俭能使国家昌盛而奢侈***会使国家灭亡；枕头是为了睡觉用，何必非要琥珀做的才行，车辇用来载人岂能非珍珠装饰不可；奢侈太盛招不来担当军国大事的将军，财力挥霍干净好比当年亡国的蜀山蛇；嗳，再听不到舜帝的《南风歌》了，国家颓败了，尧舜之风不再来。
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南风歌作品有：《扬书魅影+番外》《御赐良医》《晓星孤屿+番外+特典》《风雨无极+番外》《相敬如宾》《天一少年行》《柳花飞》《天罗地网》《凤落平阳》《挟恩不图报》《质子+番外》《国色天香》《仙神引[兔儿神同人]》《（兔儿神同人）仙神引》等。
南风歌，一位深受耽美文学爱好者追捧的女作家。在她的作品中，不仅有已完结的《扬书魅影》、《晓星孤屿》（《扬书魅影》的第二部），也包括了多部连载中的佳作。
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