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女排世俱杯天津女排再次引援，你怎么看，这到底是谁的主意？
对于这样的一波操作，支持者众，反对者少，本人则是那反对者之一，并不是完全的不赞成这种做法，只是觉得这波操作的确是有待商榷。如此操作，恐怕会让中国女排患得患失，效果适得其反。绝不是喷，而是表达一种隐忧。
先来回答一下提问者的问题吧，这到底是谁的主意？能够调动张常宁、袁心玥、龚翔宇、王梦洁四人加盟天津队参加世俱杯，如果没有中国排协的支持和操作，恐怕这样的暂时转会恐怕真的不能成型。既然已经公布了名单，到底是谁的主意其实已经不重要了，关键是这样操作的目的是什么？到底是好还是坏，最终的结果到底如何？
其实张常宁等四人加盟天津的目的其实很简单，想来大概有两个目的：
崔健老先生在歌中深情地唱道：不是我不明白，这世界变化。面对着天津队一气请来张常宁、龚翔宇、袁心玥、王梦洁四大国手，将球队包装成“梦之队”这一喜大普奔的事实，我也跟老崔一样，脑袋“瓦特”掉了。
天津此举，意欲何为，是走自己的路，让别人无路可走？以天津队的阵容来看，有“巨腿”朱婷、胡尔克，再加上李盈莹、姚迪、王媛媛，孟子璇也算是国内自由人中的佼佼者，已经是比较强大了，再加上那四位国手，是想让其它球队望风而降吗？都不用看对手的牌了，上来一阵“炸”，直接把冠军奖杯捧走就完了。
我很阴暗的猜测，天津队有可能是被八一女排在军运会上的遭遇给吓着了。当时的八一队，虽然把“妹妹”和段放等人调入队中，但还是在与巴西队的第二次交手中告负，丢掉了金牌。估计天津排球界老大李杉也在琢磨：与其到时大意失荆州，不如现在“脸皮厚”，把四大国手整来，多加几层保险再说。
这次引援是一次具有里程碑式意义的运作。四大国手驰援天津女排征战世俱杯，对广大球迷来说增加了比赛的观赏性和话题性。当然也不乏很多反对的声音，部分津迷和苏迷都对这次引援持有微词。
谁的主意并不重要
引援需要多方面的运作协调，当然首先是天津女排先有引援的意愿，然后通过上报中国排协以及其他姐妹俱乐部沟通协调。最终促成这次引援有天津女排排管中心的努力在运作，也有国内相关球队的鼎立支持。部分无良媒体总爱把天津和江苏两支球队设计成对立的球队，把双方的球迷也看成是水火不容两个群体。这次江苏女排两名主力前来增援，实际上就是双方球队关系良好的证明。双方的球迷应该为两队球员的再次牵手合作感到高兴。虽然代表的是天津女排参赛，实际上是为了中国俱乐部争取荣誉，以此不管是谁的引援的主意，这都是一个好的想法。应该等到大家的支持。
引援让世俱杯更加好看
世俱杯比赛连续第二年在中国举办，作为东道主当然希望能够取得好成绩。可是去年浙江女排在世俱杯上杯欧洲美洲强队狂虐则让球迷很不是滋味。当时浙江女排也引进了王梦洁和杨涵玉，只是实力上仍然无法和国外俱乐部抗衡。今年天津女排以亚俱杯冠军的身份参加世俱杯，如果没有四名国手加盟，以朱婷，胡克尔，李盈莹带领其他球员当然也可以去冲击冠军，只是具有很多的不确定性。为了不错过这次朱婷回国非常难得的机会，为什么不多做一些准备去完善这件事情呢？这个引援对天津女排，对国家队，对所有参赛的球员都有益处。也会让世俱杯比赛更具悬念从而更加吸引球迷。
从现在的舆论看，大多数球迷都支持这样的做法。只有少数人持反对意见。如果这少部分人一直固步自封，那么始终一个格局很小的心态去看比赛，又怎那么能够获得观赛的乐趣呢？
文/海宝爱女排
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天津球迷最不厚道，天天用最恶毒语言贬损江苏队员和辽宁球员，内心险恶，有能耐就指望自己球员打呗，总吹自己队在全国多么厉害，可为什么去年打亚俱杯要请刘晓彤和龚翔宇，今年又把江苏的双子星张常宁和龚翔宇全请来？！而帮助亚俱杯夺冠的刘晓彤和龚翔宇并没能阻止天津球迷对她俩的抵毁。总是说李盈莹已超张常宁，那为什么还招入张常宁呢？你们不是最能骂江苏的张常宁和辽宁的丁霞吗？这回重组的天津队参加世俱杯球员和国家队首发球员间只差副攻颜妮和二传丁霞了，如果不得第一，呵呵，是不是中间只差王媛媛和姚迪啊？！
这是谁的主意？很显然是中国排协和天津体育局的主意呗，单单俱乐部自己恐怕也没有那么大的号召力，当然这次引援打世俱杯可以看出排协对于奥运周期国家队主力球员状态保持和磨合的重视度，我想这不仅仅是天津俱乐部自己的事情，也是整个中国排球的事情，大家对于这件事情不应该抱有地域观念。
◆关于天津俱乐部引进内援打世俱杯的消息一早上便甚嚣尘上，各种报道纷至沓来，更有球迷说张常宁主动要求加盟，主动要求打世俱杯，是不是江苏女排屈服天津女排了？
对于此观点笔者只想一笑，我持保留态度，我想本届世俱杯应该是奥运会之前最重要的一项赛事，这样的大赛是磨合和演练的最佳机会，这样的机会排协怎能错过？球迷有没有考虑这个问题？没有，那你的目光似乎有点短浅。
目前天津女排有朱婷国家队这个绝对主力，姚笛、李盈莹、王媛媛还处于首发和替补之间，这个时候将张常宁、龚翔宇、袁心玥、王梦洁引入队中就会凑齐了七仙女中的五位，只有丁霞和颜妮还在辽宁，丁霞这个位置有姚笛，颜妮这个位置有王媛媛，借此机会正好可以演练一下第二阵容，也是为来年奥运会做好充分准备的。
另外一点天津引进四名国手主力之后阵容基本上就是国家队，天津拿下世俱杯冠军的概率大大增加，我想既能够让天津拿到冠军也能够有效的磨炼国家队阵容这样的事情对于天津来说应该是莫大的荣誉，其他俱乐部想但没有这个待遇，这个你为什么还要有地域观念束缚呢？
◆本赛季一切事情都是为奥运会做准备。
球迷都知道女排奥运会金牌的含金量有多大？其是世界排坛三大赛事中最重的一块金牌，郎平指导曾经说过奥运会是中国女排最终目标，所以夺得世界杯冠军之后排协对于本赛季的联赛也是做了很大调整，目标很明确全力为了来年奥运会，世俱杯作为争夺比较激烈的一项赛事也是汇聚了各个国家众多名将，能在这个期间遇到这样的赛事中国排协不全力以赴还要等到什么时候？
《鬼吹灯》中，鹧鸪哨在瓶山之后还发生了哪些事，最终找到雮尘珠了吗？
鹧鸪哨不甘心雮尘珠，寻到了尘长老，学了摸金校尉的入门本领，和了尘长老去寻雮尘珠，途中结实了个美国传教士，一起去寻宝，寻了龟甲，结果断了胳膊，脱险后随传教士去了美国，结婚生女。因为国外离鬼洞比较远，又多活二十多年。
有了个很有名的外孙女，取名雪莉杨。
雪莉杨发现肩膀上图案和龟甲类似，回国找胡八一，结果三人都有这个图案，难道是和精绝古城经历有关，那为什么和龟甲图案一样呢，细思极恐。
话说陈瞎子真能活，雪莉杨遇到陈瞎子，还得叫声爷爷。
中国的安姓祖先是谁？
一般认为安姓姓氏来源有二：
其一源自复姓安国，始祖侯氏，西汉高祖刘邦封其为安国君，后裔遂以安国为姓，如汉武帝时期的安国少季，后裔逐渐将复姓简化为安姓；
其二源自西域胡国，即昭武九姓中的安国，于唐时内附，唐高祖李治曾于原安国地置安息州，子孙遂以安国为姓氏，后亦简化为安姓，如唐初人安金藏。
上述是常见的两种安姓的来源，还有第三种来源，即古苏禄国（现今菲律宾部分地区）东王后裔：
古苏禄国是一个信奉***教的酋长国，国内有东王、西王、峒王三王，以东王为主，明永乐年间，在苏禄国东王的带领下前往中国朝贡，停留近一个月始返，东王巴都葛叭答剌在行经今山东德州时病逝，遂葬于此，长子都马含继承东王爵位，遂使团回国，东王妃及次子温哈剌、三子安都鲁等则留居中国，为东王守陵，温哈剌、安都鲁遂定居中国，子孙以温、安为姓，在今山东德州仍有安姓后裔。
安姓得姓始祖为安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时受封于西戎，后建立安息国（古安息国，在中原的西方，距离长安约一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时，派遣使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字世高，在其父驾崩后，不愿继承王位，欲削发为僧，于是主动让位于叔父，到河南洛阳出家，专门从事佛经翻译。在此后的二十年中，共译佛典九十五部、一一五卷，为我国早期佛学做出巨大贡献。当时与太子清一同入汉者皆以国（安息国）名为氏，称为安姓，后代奉安清为安姓的得姓始祖。
今日安姓尤以河北多此姓，约占全国汉族安姓人口的25%，另河南、安徽二省也多安姓，上述三省安姓约占全国汉族安姓人口的51%。
安姓源自于汉代西域国家入中原定居者，后又加入鲜卑、胡人等少数民族的血统，是一个刚开始就象征民族融合的姓氏。安姓名人多在唐代以后，如唐代中书令安重晦、宋代著名石匠安民、元代四川提督参赞安慎、明代宁国府通判安孝宗、清代安致远等。
安姓起源：
1、源自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》记载，黄帝有子昌意，昌意次子名安，居住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，自主为政，长时间跟中原没有联系，其后代子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝，才又重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、源自以国名为氏。唐代“昭武九姓”之一，以其原“安国”的国名首字为姓。
3、源自他姓或赐姓安氏：
①据《魏书·官氏志》记载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改姓安者。
②唐代安禄山由康姓改为安姓。
③明朝时有元人盂格、达色等被赐姓为安。
从正统考古的角度讲，“安”姓的起源非常早，源于上古时代，其起源年代完全不亚于所谓的“上古八大姓”。
需要先重复一次的是，所谓的“上古八大姓”是明末清初的叫法，但实际上在考古学里，当时所谓的“上古”其实是“下古”，八大姓一点都不算早。只不过，明末清初时的科技水平有限。八大姓的出现，比姓氏真正出现已经晚了几千年。
“安”姓是上古时代留下来的，勉强可算是与八大姓同一时期，但实际上比八大姓更早一些。
“安”最早并不是姓，而是“名”。
曾介绍过姓名起源，作为“名”，“安”表示的工作是——值夜班。
安姓发现在阴康氏遗迹，今陕西漆沮间这一地区，“古华原国”，大约比初代黄帝早了300~400年，距今约3500年左右。八大姓则是出现在距今3200~3100年左右，所以“安”姓妥妥是八大姓的前辈。
顺便，八大姓并不是初代黄帝研究出来的。事实上，很多资料都显示，历史上不止有一代黄帝，而是有许多世，就像炎帝一样，炎帝目前已经发现了九世。所以，后世的某位黄帝搞出八大姓的时候，“姓”这个概念在大众的心里存在几千年了。
至于这个阴康氏，那也是中华文明的老祖宗，是神话里那位女娲的原型。只不过女娲神话出现得太晚了。阴康氏活跃了一阵子之后，就该轮到初代炎帝登场了。
“安”姓来源于古华原国的阴康氏，但更具体的时间，以及具体到某个人，那就没有资料了，考古学暂时还没能解读完成。
但总之，安姓的祖先是阴康氏，这是完全没问题的。阴康氏是女娲的原型，这也是没问题的。
并且，在安姓出现的同时，也有其他的姓出现，也有更早的姓存在。只不过，那些远古文字[_a***_]，暂时还无法破译解读，现代里也不存在那些字。换句话说，虽然遗迹犹在，但是其他的东西没能好好流传下来，要解读成功，估计还需要很多年。
最后，考古学早就进步了。可是大部分人所知的，依然是明末清初由马尔蒂诺·马尔蒂尼得出的结论，400年前的资料早就过时了，到了今天还拿400年前的资料作为依据，资讯未免太落后了。
提到百家姓，大家都会说上几句，比如“赵钱孙李，周吴郑王”，或者说“王李张刘陈”五大姓。
在旧百家姓中，排在前四位的就是“赵钱孙李”，为什么这么排呢？
因为旧百家姓成书于北宋初年，原收集411个姓氏，后增加到504个姓氏。
北宋的皇帝姓赵，赵姓作为国姓，自然稳居第一位。
《百家姓》的作者是吴越人，而当时吴越的国王姓钱，王妃姓孙，所以钱姓和孙姓就派到了第二、第三位了。
当时除了赵匡胤的北宋和吴越国，还有偏居一方的南唐李氏，所以李姓就排到第四位了。
因此《百家姓》的前四位是“赵钱孙李”。
而这里要说的是排在《百家姓》第79位的“安”姓。
那“安”姓的始祖是谁呢？
安姓，是中国旧百家姓排名第79位的大姓。对于安姓的起源一直众说纷纭，有好多个起源说法，总结来说也就是一种说法是源于中华本源，一种就是说来自外国。
有的认为源于昭武（今甘肃）九姓，出自唐朝时期中西亚的昭武九国，属于汉化改姓为氏。唐朝时期有外邦“昭武九姓”，以原国名“安国”为氏留居中原，后省文简化为安氏。
也有的认为西亚安息国(古帕提亚帝国，今伊朗)，其王族后代皆以国名为姓氏，称安帕提亚氏。到了汉朝时期，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国以后，中国与安息国开始有了往来。在安清的后裔子孙、以及当时随同太子安清一同入汉的侍从随员们，皆以原国名的汉译名称为姓氏，称安氏，世代相传至今，史称安氏正宗。有相当一部分安氏族人多尊奉安清为得姓始祖。
当然很多人肯定更认同出自华夏族原有姓氏，不过我个人比较倾向后者，怎么说呢，历史依据更足一点吧，而且大学的时候很多新疆、甘肃那边的同学的确是姓安的，在我家乡这边是很少见的。纯属个人观点勿喷哈。
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