好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瘾的问题，于是小编就整理了3个相关介绍瘾的解答，让我们一起看看吧。
14岁戒手机瘾最好的办法？
孩子比较喜欢玩手机，这是因为在学习当中没有乐趣，作为这个孩子的家长应该比较焦虑，对孩子肯定的比较少，孩子比较自卑，自然就会在游戏中来排解他的情绪，青春期的孩子不能按照成人的那种思维去考虑一些问题，建议及时进行心理疏导。
指导意见：
建议家长和孩子一起做心理疏导，平时一定要让孩子多出去走走，多看孩子的优点，学会表扬和鼓励孩子，晚上要让孩子按时休息，不要把嘴放在孩子身上，少批评指责。
显学，隐学，玄学，具体指怎么解释？
从古到今,我们一直把学问分为显学和隐学。显学通常是指与现实联系密切,引起社会广泛关注的学问;相反,隐学则是离现实较远,不那么为世人瞩目的学问。
“显学”之名始见于《韩非子》，它不仅指盛行于世而影响较大的学术派别，更是指文化内涵丰富、学术价值较高的学问。
至于“玄学”则很难明确说清楚，它是中国哲学脉络中很重要的一块，含义也因历史沿革而不断演进变化，要了解真实，可以查阅相关资料，冯友兰先生的《中国哲学简史》中有相关记载，胡化凯老师的《科学思想史》课程也有相关讲述。
“玄学”重要学术特征是：以天地人为研究对象，以天文地理、数学、物理、农业水利、动植物生长规律、音乐、律历、养生等知识为研究手段，去最终探索天地人的和平发展运作及其内在生态系统规律的一门系统性学问知识。中国历史上的“玄学”具有“基础性”学问的特点，它的学术研究资源来自于人类社会的所有领域，但是，它一般又不涉及具体的政治、经济、***和科学技术等问题，而是着力去研究这些知识背后和本质性的同一运作规律，所以，“玄学”的学术成果往往不能够直接运用于世，却又是中国古代社会各种知识的基础。
按照哲社部吴静波老师的观点，“玄之又玄，众妙之门”即可将“玄学”，等同于“元学”，“元”就是“meta”，这样就便于理解了。事实上，很多研究者将玄学等同于哲学看待，而一些江湖术士认为玄学就是***之学。
如何评价陶渊明的仕与隐？
怀不世之才但不苛且，安贫乐贱而不下流，这就是陶渊明为世人所景仰的原因。他可以说是整个中面文学传统上最和谐、最完美的人物。他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏，使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。
陶渊明的前半生是在隐中恋仕、仕中恋隐的矛盾中度过的。他常说为了生活不得不出仕谋生，这虽然是实情，但也不能排出大才子想建功立业雄心壮志。这一点可以看他写的《杂诗》书的诗句:“猛志逸四海，骞翮思远翥。”陶渊明他又想“大济于苍生”，而又不愿与浊世苟合，想清高自守又难舍济世情怀，他不断地在矛盾、痛苦的旋涡徘徊，在仕与隐、丑恶的现实与美好的田园生活对比中徘徊，陷入极其矛盾境地。
陶渊明在坎坷的仕途上往返颠簸，但政治风云的变幻莫测、腐朽官场的尔虞我诈、世俗社会污浊混乱，终于迫使陶渊明走上了与统治集团决裂的道路。辞去彭泽令，选择了归隐。
隐渊明归隐后，在他的诗上赋予了鲜活的自然气息。连最平凡的乡村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的、意味深长的美。
隐渊明是大隐士，他的归隐是诗化的归隐，他生活在诗意里。作为一种生存方式，诗意成了一种人生哲学。
到此，以上就是小编对于瘾的问题就介绍到这了，希望介绍关于瘾的3点解答对大家有用。
